传灯无尽

王白佛言。若如是者。佛未出时。弟子亦有如斯之罪。当如之何。修十善行。令得成就无滞碍也。佛告王曰。如我先说。日光出时。众冥悉灭。有余暗不。王曰灯火之光。尚能灭暗。况日光明。威势力也。今王福德。闻佛说法。成就智慧。喻若日光灭一切暗。无余罪也。王白佛言。我父所事。婆罗门师。精进智慧。修习苦行。为求福故。不惜身命。或有投岩。五热炙身。或断饮食。求生梵天。或大积薪。生自烧身。或有翘脚。张口向日。或于高树。以绳系脚。而自倒悬。或卧刺棘。抱石磓胸。有如是等种种苦行。苦行之功。福德因缘。归何所耶。佛答之曰。如吾前说。行苦苦报。行乐乐报。汝不闻乎。王言世尊。制诸弟子。令持禁戒。非为苦耶。夫人饥时。不即得食。烦恼横起。忿怒隆盛。不自觉识。起嗔怀害。杀修迦罗。如斯之事。累世受苦。岂非恶也。佛告王曰。吾前所以制中前食者。为诸比丘。舍外道法。于我法中。出家为道。先习苦行。饥饿心故。得诸弟子。肥美饮食。贪食过饱。食不消故。则致众病。是故制食。非为饥苦。求福德也。又节食者。见诸比丘。纵横乞食。无有昼夜。食无时节。为诸外道之所讥责。而作是言。瞿昙沙门。自言道精。何以不如外道法也。是故节食。非于饥苦。而求福也。以要言之。所制禁戒。正为痴人无方便慧。非为智人知时宜也。如我前说。般若智慧。即是解脱。智者所受。圣所行处。王闻是已。益加欢喜。更起恭敬。为佛作礼。一切大众。皆亦如是。

波斯匿王向佛说道:如果是这样的话,佛尚未出世度化众生的时候,弟子也有这些罪业。该怎么办奉行十善,才能顺利无碍呢?

世尊告诉波斯匿王说:如我前面所说的:日光出现的时候,黑暗自然消失。还有剩余的黑暗吗?

波斯匿王说:灯火尚能灭除黑暗,何况日月光明的威力呢。世尊回答:今天大王您听闻佛法,成就智慧,就如同日光灭除一切黑暗,没有剩余的。

波斯匿王说:我父亲所奉事的婆罗门师,精进智慧,修行苦行,为了希求福业,不顾身命。有投岩、烧身、断食、翘脚独立、张口向日、倒悬、卧于棘藜,以石锤胸等等苦行,求生梵天。这样的苦行,有什么福德呢?

世尊回答:我刚才说过,行苦会有苦报,行乐会有乐报。你没有听到吗?

波斯匿王说:世尊让人受持禁戒,这不也是苦吗?人饥饿的时候,不能得到食物会起很大烦恼,愤怒心炽盛,而自己却不觉知,甚至心怀毒害,杀修迦罗。这样的事情会累世受苦,这不是恶吗?

世尊说:我从前所以制过午不食的戒律,是因为比丘们舍弃外道修法,于佛法中出家修道。从前修习苦行,怀有饥饿心,得到肥美饮食后贪食过饱,食后而不能消化,导致疾病。所以才制定这个戒律。并不是以饥苦而求福德。又因为修习外道法而节食的人,见到比丘昼夜乞食,没有节制,会讥笑佛法还不如外道修法。所以节食不是为了饥苦求福。

总之,制定戒律正是为了那些愚痴而没有方便善巧的人,不是为知时知节有智慧的人制定的。象我从前所说:般若智慧即是解脱。有智慧的人所领悟的,也正是圣人所奉行的。波斯匿王听了,更加欢喜,愈加恭敬,向佛顶礼,其他大众也同样顶礼恭敬。

波斯匿王。长跪合掌。白世尊曰。今此大众。闻佛所说。疑网结解。犹如日光消除暗冥。得见大明。如此之功。其恩难报。诸弟子等。当以何方施设供养。报今世尊斯重恩耶。佛告王曰。及诸会众。甘露法教。其功难报。假令有人。于恒沙劫。尽心奉事。佛法圣众。衣食卧具。疾病医药。于意云何。其福多不。王曰甚多。不可称量。佛告王曰。甘露法者。精妙难量。济无粗细。非天世人福德之力所能报也。唯有一事。能报佛恩。何谓为一。常以慈心。以其所解。一切善法。展转开化。乃至一人。令其信心成就智慧。展转教化。无有穷尽。譬如一灯燃无量灯。如是行者。乃名为报师徒重恩。大王当知。欲报师徒解脱恩者。以还智慧。解脱众生。如是行者。则为供养三世诸佛。非但供养报一师也。王叉手白。宣传圣教。开悟群生。令行正见。修习圣道。其福云何。唯愿垂哀。开导众生。佛告王曰。若善男子善女人。从师闻法。一句一义。展转教化。乃至一人。未信令信。未解令解。如是功德。无量无边。非是凡夫所能知也。大王假使有人。于千岁中。饮食医药上妙衣服。供养恭敬佛法圣众。其福多不。王言甚多。不可称量。佛言大王。善男子善女人。从师闻说诸佛正教。展转教化。乃至一人。令其信解。其所得福。复过于彼。千万亿倍。不及其一。何以故。法化之功。应无量故

波斯匿王跪礼合掌,向世尊说道:今天大众听闻佛法,解开了很多疑惑,犹如日光消除黑暗,得到大光明一样。这样的恩德,我们无法回报。我们应当如何布施供养,才能报答世尊的重恩呢?

世尊告诉波斯匿王:佛法如同甘露一样,其功德是难以报答的。假如有人于恒河沙劫,尽心奉事佛及僧众,衣食卧具,疾病医药。你想这个福业多不多呢?

波斯匿王回答:多到不可计算。

世尊告诉波斯匿王说:佛法甘露,十分精妙,难以衡量。无论什么人都会施与利益。这不是天人或者世人的福德所能报答的。只有一件事情可以报答佛恩。

是什么事情呢?常以慈悲心,以其所明了的一切善法,辗转教化,甚至仅仅一人,让其信心坚固,成就智慧。这样辗转传授,没有穷尽,如同一灯点燃无数盏灯一样。这样做才是报佛恩德。大王你应当知道,想要报答老师帮助其解脱的恩德,唯有智慧,解脱众生。这样才是供养三世诸佛,不仅是报答一位师傅。

波斯匿王合掌向佛:宣传佛法,让大众开悟,令其生出正见,修习圣道。其福报如何?请佛为我们讲述,以开导大众。

世尊说道:如果善男子,善女人,从善知识处听闻佛法,甚至一句一义,辗转教化他人,即使是仅仅一个人,让其信解,其所得福报,比前布施福报千万亿倍。因为教化佛法的功德,无量无边?

佛告阿难。如此法教。精勤宣化。一切人民。其福无量。阿难我今。以此无上妙法。付嘱于汝。宣布教化。过度众生。则为供养一切诸佛。阿难叉手。白世尊曰。佛嘱此经。当何名之。佛告阿难。此经教者。名未曾有说因缘经。当勤修行。尔时波斯匿王。只陀太子。夫人后宫。四部弟子。释梵诸天。八部龙神。八十万人。闻佛所说。皆大欢喜。各各发心。向三脱门。礼佛辞退。如法奉行。

佛告阿难,能够尽力精心宣扬此经典中的教法给大众,其福报不可估量。阿难,我今天把此无上妙法托付于你,宣扬教化,度化众生。以此来供养一切诸佛。

阿难合掌向佛说道:佛付托此经,该叫什么名字?

世尊说:此经名为:未曾有说因缘经。应当勤奋修习。

这时波斯匿王、只陀太子、夫人后宫、四部弟子、诸天梵王,八部龙神。共八十万人。听闻佛所说法,皆大欢喜。各自发菩提心,志向解脱。向世尊礼拜告辞,如法修行。