接下来可能佛看到舍利弗还要插嘴,就直接告诉他:Shut Up。无须再说。因为佛陀证得、成就第一稀有、难解之法。这个法,这个诸法实相唯佛与佛才能彻底了解。

什么是诸法实相?就是一切事物的表象、本性、本身、能力,运作,一切事物运转的因、缘、果、报;一切的本末始终,究竟真相。

这一段在佛法中是非常著名的:十如是。

佛法到底是什么?是为了脱离苦海、脱离轮回吗?是为了心灵的安宁吗?可以说是。也可以说不是。说是是因为脱离苦海、脱离轮回可能是我们佛法中起步的愿望,但这只是佛法的副产品。佛法最终要达到的目标是了解一切的究竟真相,一切事物的运转规律。

通俗的说,佛教的最终目的是获得终极的真理。了达一切的智慧。这是佛法的真实目的。而诸佛是证得这个智慧的觉者。这个智慧也唯有诸佛才能彻底证得。彻底了解。彻底通达。当然反过来说,证得这个智慧,也就是成佛。

从这段话我们其实能了解到大乘佛教根本就在于智慧。就在于对诸法实相,对事物的究竟真相的了解。

不是每一个人都希求这个真相的。其实相当多的人在佛法中希求的是离苦得乐,脱离轮回,脱离苦海。这就是我们前面说的小乘。大家并不是都愿意去追求最终的真理。或许只是过过好日子,有个幸福的生活就够了。甚至更大一些的目标,到西方极乐世界,享受永久保障的幸福美妙生活。这就行了。真相并非是我们的必需品。这也正是大乘佛法的稀有和珍贵之处。没有足够的勇气不敢面对、没有探寻最终真相的好奇则没有动力。而有了追寻这个目标的心,才叫真正的菩提心。

佛弟子常常说发菩提心,但是不是每个人都懂得这个菩提心意味着什么,意味着你是一个有大勇气、大决心的好奇宝宝。你的目标是诸法实相,是终极真相。

诸法实相,一切事物的真相是什么?这一切展现在我们眼前的现象是怎么来的?它们有什么性质?以什么为本体?拥有什么样的能力,怎么运作?一切事物运行的原因是什么?需要什么条件?有什么结果,最终形成什么?佛教就是为了解决这个问题的。

其实这个目标老实说你很难和宗教联系起来。这也是为什么佛教并不排斥科学。其实科学的目标也是这个。但走的途径不同。可能达到的终点也不同。虽然佛教有围绕这个核心目标有不少拓展功能,那些功能看着的确是宗教的信仰。但核心的内容其实是所有哲学、科学的共同目标。

当然这条道路,诸佛走通了,他们的确通过佛法的修行达到了目标。这也是为什么在几千年前的条件、环境下,佛教早已知道了很多近代、现代科学才能了解的知识。有兴趣的可以看看地藏论坛的置顶通关贴的第一章。

诸佛走的这条道路,都是亲身实践出来的。现在通过《妙法莲华经》来为我们展现这道大门。

但是我们暂时就不要想着能彻底了解佛法了。为什么?因为诸法实相,一切事物的本末究竟,一切世间、出世间的真相,只有诸佛才能了解,也就是说只有成佛才能了解。其实这句话反过来也成立,你能了解一切事物的本末究竟,也就是证得了无上智慧,也就是成佛了。

普通人幻想的成佛,就是通过什么修行、密法,从人变成了神。其实这个和事实真相大相径庭。就如同古人看到现代人一样,看到我们远隔千里就能通话,相隔万里能飞行而至,也会把我们当神仙的。其实我们只不过是比古人了解了更多的科学技术,了解了更多的事物运行的原理和规律。成佛也是如此,看上去玄而又玄,实际上成佛就是我们了达了一切的真相。