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地藏菩萨是佛教中最著名的菩萨之一,以大愿力著称,度化末法五浊恶世众生。满足众生一切善愿。为末法佛教教主。传授占察法,唯心识观等适合末法众生法门。 …

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地藏菩萨

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一 地藏菩萨名号由来

地藏菩萨为佛教四大菩萨之首,又称“地藏王菩萨”。《大方广如来不思议境界经》中提到,地藏菩萨为古佛化身。在婆娑世界以大愿力著称。《地藏菩萨本愿经》中讲述地藏菩萨前世“光母女”“婆罗门女”先后因为度化母亲,而发下广度众生大愿。就是大家熟悉的:地狱不空,誓不成佛。地藏菩萨于婆娑世界有大因缘。有满足终生诸愿之功德释迦牟尼佛末法众生托付地藏菩萨度化,所以地藏菩萨又称为末法教主。

《地藏十轮经》讲:“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏。”  地是指大地的意思,能担当一切,一切崇山峻岭,万事万物都在地上。比喻菩萨的功德,能做众生依托;一切生命皆依地而成,依地而生。比喻世间一切,都依托地藏菩萨而存在。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样,能含藏种种功德,能引生一切功德,难行苦行,救度众生,故名地藏。
地藏菩萨又称地藏王菩萨,很多人误以为这个名词没有经典依据,其实这个名词在《大乘本生心地观经》中出现过,与金刚藏王菩萨,虚空藏王菩萨并列。所以地藏王菩萨这个称号,也是有根据的。
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二地藏菩萨功德利益

《地藏十轮经》说,至心念诵地藏菩萨名号,恭敬供养礼拜,能满众生一切善愿所求,促进一切草木和农作物等,一切从地上生长的都得到丰硕收成。 地藏菩萨功德无量,与佛平等,敬信菩萨的功德也不可思议。《地藏十轮经》详细讲述了其中的利益。特别是如果在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨,称其名号礼拜供养,所求如求康寿财富或断烦恼等。还不如有人在一顿饭这么短的时间至心皈依地藏菩萨,称念菩萨名号,虔诚敬礼地藏菩萨的大功德,若有所求皆能圆满达成。可见地藏菩萨之功德无比殊胜。同时地藏菩萨也如观世音菩萨一样,在十方世界现种种身,说种种法,令众生离种种困苦,所求皆得满足。
地藏菩萨普度众生,遍一 切世界,尤其是五浊世界,末法时代的度罪苦众生。《地藏十轮经》说,地藏菩萨无量劫以来便发心,要在秽恶世界度众生。越秽恶的世界越要去,越苦恼的众生越要度。并且还要到没有佛法存在的世界去,因为那里的众生苦难最多。菩萨的愿力各有不同,而地藏菩萨的慈悲大愿,是著重在五浊恶世。释迦牟尼佛便是在秽恶世界出现并成佛,地藏菩萨学习释迦佛,发愿要在此秽土度众生,所以被认为是释迦佛精神的真正继承者。《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨在忉利天宫受释迦佛咐嘱,在释迦佛入灭后到弥勒佛下生人间之前,六道众生都由他来教化。地藏菩萨立誓,要度尽六道一切众生自己才成就佛果。
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 三 传授法门

1. 地藏占察法是地藏菩萨传授,用于了解善恶因果,业报多寡,指导修行、生活的法宝。修学者通过占察论与地藏菩萨直接沟通。末法众生业障深厚,信心不足,依此法可断惑净信,坚固信心。并且能对修行、生活做出指导。了解自己的前世、来生。是末法众生佛法修行的绝大助力。
2. 唯心识观是在《占察善恶业报经》下卷中记载的,地藏菩萨传授这个法门。专门为末法众生讲述了直入大乘佛教无上智慧的途径。简单明了,容易入手,最直接趣向菩提的道路。其中对菩提佛性的阐述极为浅显易懂,是对佛法智慧有兴趣,希望深入修行的佛弟子不可多得的教材。

 四 相关经典

虽然在众多的佛教经典中地藏菩萨被经常提及,但是以地藏菩萨为主的经典有以下几部:
《地藏菩萨本愿》《占察善恶业报经》《大乘大集地藏十轮经》《大方广十轮经》《须弥藏经》

 五 驻锡九华

唐开元末,金地藏驻锡九华,“洞居涧饮”闭目苦修,感动诸葛节等人,买檀号旧地,建化城寺。金地藏圆寂后,肉身不坏,后人建肉身塔供奉,九华山化城寺被辟为地藏菩萨灵迹。地藏道场名声渐播。此间,佛教靠苦行感化,靠名僧奠定根基,而李白改九子山为九华山,更增添了九华山的名气。现在九华山被佛教信众认为是地藏菩萨道场。

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评论列表(87条)

  • feixue
    feixue 2021年7月6日 23:27

    地藏菩萨“厌诸喧杂,如独觉乘”,独觉呢?他要找寂静深山的地方修行,厌离喧哗。“洗烦恼垢,如清净水”,这两句是上句对下句的,我们要想洗净烦恼,地藏菩萨就变成清净水,洗净我们的烦恼;要想除去臭秽,如疾风,把臭秽飘走了。地藏菩萨“断众结缚,如利刀剑”,结缚是指我们的惑业,无量劫来的惑业,把我们缚住。就像我们身上好多的枷锁捆绑,解不开。

  • feixue
    feixue 2021年7月6日 23:27

    地藏菩萨“无所染着,譬太虚空”,太虚空是无所染着的,虚空是无所染着的,过去的妙果是由他修因说的,现在所修的因是成就未来的妙果,“妙果近因,如众花叶”,像开花结果的时候,因为还得用枝叶来扶持它。好花还得绿叶扶,你的种子种下去了,先长叶子,后来才开花。叶子要吸收营养,那是有关系的。地藏菩萨降伏一些外道,像师子王降伏一切天魔,“如大龙象,斩烦恼贼”,犹如神剑,神剑就是智能剑。

  • 舍离娑婆
    舍离娑婆 2021年6月30日 17:30

    为什么不修菩提道?有的道友认为自己修行的很多,我算一算。我说:“你一天二十四小时,你做了好多?”你还不及我修的多,还说你修得多呢?你自己算一算,二十四小时,一小时,六十分钟,二十四小时当中,有几分钟念佛、念法、念僧?有几分钟念贪瞋痴,念杀盗淫,念妄言绮语恶口?你有没有算过?你修行太少了!大家要多修行,不要自己修行的很少,还自以
    为了不起。距离太远了,怎么能够明心,怎么能够消灾免难?好好想一想,怎样念地藏菩萨消灾免难?

  • 舍离娑婆
    舍离娑婆 2021年6月30日 17:29

     失道者找不到路,前面就有明灯、有明炬,有大火炬指引。恼热时,月亮是最清凉的,如月清凉。如果是没有脚的人,有辆轮椅来给你坐,犹如车子,“所得车乘”,一样的。就像你走远路又渴又饿,没得水,没得吃,那就给你做资粮。如迷方者来给你作示导。“如无足者所得车乘,如远涉者所备资粮,如迷方者所逢示导,如狂乱者所服妙药。”
      这个人已经疯狂了,有没有办法治呢?那就要遇到好药,遇到好医生地藏菩萨,如果遇到妙药,疯狂马上就可以止住了。我们以为害病才是疯狂,其实,我们现在都是疯狂的。

  • 佛教孤臣
    佛教孤臣 2021年6月24日 09:52

       佛在世时候,在这个大法会上,不是那么随便就这样问的,你要请法,必须先离开座位,到那儿先给佛磕头,顶礼世尊,完了,经中常说“胡跪合掌”,就是一条腿跪下,现在我们是双腿跪下。胡跪合掌,要向佛请法前,先赞叹佛。以下就是他赞叹佛的偈子。
     “具谛语谛见,谛善住牟尼,普为众弘宣,谛究竟坚法。
      令诸有情类,灭苦及苦因,何缘于此中,现诸云雨等。
      令举众欢悦,咸生净信心,皆发趣大乘,度疑生实见。
      天人大众身,地界增坚重,不能自胜举,此相有何缘。
      两手皆珠现,雨众宝放光,照十方除罪,息苦获安乐。
      导师复何因,令举众皆见,种种香鬘等,各各自严身。
      天人普犹豫,不测何因缘,有谁将欲来,现此神通力。
      为是佛菩萨,为梵魔释天,唯愿大导师,速为众宣说。”地藏菩萨十轮经

  • 佛教孤臣
    佛教孤臣 2021年6月24日 09:51

    中间就有大菩萨来请问佛。在这个会众中,有一位天帝释。天帝释,我们可以说是玉皇大帝,或者忉利天主,祂的名字叫无垢生,这都是大菩萨示现的。凡是每一个帝释天也好,梵天也好,在每个法会当中,向佛请问的道理非常深,这都是菩萨化现的;地藏菩萨化现,才有这个智能。也因为他的座位跟世尊不远,他起来问的时候很方便。他就从他的座位起来,向佛顶礼。请法要先作仪式,我们都是凡夫,大家请法或者问什么问题,并没有那些规矩的。大家发言就好了,师父这样要求,地藏菩萨要求我们道友也是这样做。

  • haohaoxuefo
    haohaoxuefo 2021年6月1日 08:49

      闻法的时候,当时在同一个法会的大众,有证声闻果的,有发菩提心的,但也有还没得到利益的,也有给后来作种子。当释迦牟尼佛在印度说法时,也许我们就在场,虽然听到了,却没有得到好处,还在流转,这叫远种子。如果佛说法把这佛所说法都度了,佛也不用嘱托弥勒菩萨再去度化众生。地藏论坛佛教APP佛友们你看每部经讲完了,佛都要嘱托一位菩萨,说这部经你要好好弘扬:众生未度者令得度,已度者得令增长,都让他们达到成佛,每部经都如是。我们的脑子应当这样想,现在我得到,只要我闻到就是种下种子,永远不会变坏,佛会随时加持我,让我得到利益。因为在〈序品〉中,说地藏菩萨的功德,他所作的每一件事业、每一件功德都是他修得的。

  • haohaoxuefo
    haohaoxuefo 2021年6月1日 08:48

     有的小孩子是智障儿,或生下来就听不见、看不见,心智昏暗,因为他念地藏菩萨,父母替他求,念地藏菩萨,他就好了。确实有这种事例,我知道的就有好多个案,这就是地藏菩萨的加持。但是,这些都是属于小因。我们地藏论坛佛教APP道友们最大的希望是成佛。有的人从这些就会明心见性。他一见到,就心开意解,全部的业障都消失了。这是随各人的根性而有不同。

  • haohaoxuefo
    haohaoxuefo 2021年5月28日 08:51

     对机说法,因人施教,今天大家有缘,我也只有这样的智能,这么一点知识贡献给大家,再多了,我也没有那个智力。说错了,只有下地狱,下地狱也是该下,没有办法。
      长久以来无论讲经处事,我总是这么一个思想,随时准备下地狱!能不能躲脱?那就看地藏菩萨加持不加持!如果地藏菩萨加持,或者我暂时不堕地狱,或者是堕地狱,那我就先忏悔后再去做。等做完了,我再去忏悔。只有这样,不然就断了,如果都不说,《十轮经》就断种了,真正已经差不多要断了,在《大藏经》里头有好多经非常的微妙,对我们非常好。没人说,断了,没人说等于断了。只是藏经里有,有也等于摆在那儿,还有好多的寺庙,藏经不准看不准动,说那是犯罪的,认为藏经应该是用来供着的,各说各的理。对我来说,佛所说的经,就是叫我们学的,不准看,搁着那儿做什么呢?搁久了,烂了。烂了,大家也不知道。

  • weibian
    weibian 2021年5月25日 09:03

     这部经的涵义就是这些说诸法的声音,如果是有大智能者,像菩萨摩诃萨,他一闻到这些声音,就成道了,后面不说都可以了,就像中国禅师的一句话,一点就通了,什么都不需要多说了。-地藏论坛佛教APP
      但是这个声音,这个说诸法声,你说是释迦牟尼佛说的,可以,这是假佛的威神力,要是说地藏菩萨人未到他已经先说法了,也可以。要是再往前,说是佛在前会月藏菩萨的法会说的,过数量的大声闻僧,过数量的菩萨僧所听闻的诸法,就是这些法。

  • weibian
    weibian 2021年5月19日 08:38

    我们是发愿成佛的,这个方法告诉我们如何一步一步地成佛,我们照这个去运用就成了。大家最初学习《十轮经》的时候,你感觉到有哪些问题?可以提出来讨论,我们地藏论坛佛教APP同修们作为半研究半学习的性质,不要光听,只用耳根是不够的,要用你的意根,要用你的智能,六根互用,才能学得进去。

  • yao精进
    yao精进 2021年5月14日 10:03

     这十轮没有停止的时候,不论是善轮或者是恶轮,甚么时候才会停息呢?等自己的心都静下来了,佛佛都证到十轮停息的境界,证得这个“性体”了,是要让我们地藏论坛佛教APP道友达到这个目的,因此称为“大乘”。

  • 食之然
    食之然 2021年5月4日 08:38

    我们大约知道地藏菩萨给我们的教授方法,都有些什么方法,这些资料都包括了。不过,当中有一项:“佉罗山是地藏菩萨的净土。”我对这种说法不完全作如是想。因为当时佛陀在佉罗山说法,正要说完时,地藏菩萨从南方来了,这就说明了佉罗山不是他的净土,如果是他的净土,他又何必从南方来呢?而且《占察经》及《地藏经》都指出地藏菩萨是从南方来,从哪一个南方呢?这个时候是在佉罗山的南方!那个时候,是忉利天的南方!“方无定方”!

  • 佛教孤臣
    佛教孤臣 2021年4月23日 08:58

    在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前,我先跟大家漫谈一下。
      我们学一部经,要如何学好、学会?学了经就要去做,要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法,因缘具足了,一切事物就成了;因缘不具足,这件事就成不了。我跟诸位地藏论坛佛教APP道友分别了半年,在这半年当中,我去了很多的地方,例如台北、大陆、美国,这就是“因缘”。“因缘”的涵义,就是我们做任何的事情,一定是有前因的,就看缘是否具足?缘不具足,这件事就成不了!不论任何事物,都不会成就。但是,所有的一切因缘又都是假的,所以说因缘法没有实体。我们也会讲“缘起性空”,这部经对这个问题,讲得很多。

  • 舍离娑婆
    舍离娑婆 2021年4月14日 08:27

     佛告诉虚空藏菩萨要谛听,你如理的听,恭恭敬敬的,如是一实境界的来听,我一样一样的跟你说。“吾当为汝分别说之”,不是笼统的说,这个功德有二十八种,后头又加七种,七种跟二十八种是相同的,不过是简略一些。
      佛就跟他说,要是未来世,也就是指我们的当机众,现在的我们都是这个法会上未来世的当机众,有地藏论坛佛教APP佛弟子的善男子、善女人见到地藏的形像,(地藏王菩萨的形像怎么样塑的都有,有的立像,有的站像,有的光头,有的拿锡杖,各种形像不一样。) “及闻此经”,此经就是《地藏经》,“乃至读诵”,不仅是听,而且还能读,照着经本念,背着经本诵,更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养或者赞叹,称赞地藏王菩萨的功德。“瞻礼”,就是顶礼,如此就能得到二十八种利益。

  • feixue
    feixue 2021年4月7日 08:57

     “地藏!是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多,纵发善心,须臾即退,若遇恶缘念念增长,以是之故,吾分是形百千亿化度,随其根性而度脱之。地藏!吾今殷勤以天人众付嘱于汝。未来之世,若有天人及善男子、善女人于佛法中种少善根,一毛一尘、一沙一渧,汝以道力拥护是人,渐修无上,勿令退失。”(地藏经原文在地藏论坛佛教APP)

  • feixue
    feixue 2021年4月7日 08:57

     在佛经里形容我们这个世界就像着了火的房子,众生都在火宅中,就像是三岁的小孩,不知道着火的可怕,当他身上没有痛苦的时候,还在玩要,叫他出去还不走,不知道我们地藏论坛佛教APP道友们是在火宅中,也不认为这是火宅,但是诸佛菩萨天人看我们,是在火宅里头。佛说:“我把这些在火宅里没有得救的人嘱托给你,你一定使这些众生不要堕入恶趣,不但长时间不堕,连一日一夜都不要让他在三恶道中受苦,何况更落五无间呢?到了无间地狱,时间就长了,千万亿劫。一日一夜的时间都希望你把他们救出来,何况是落五无间,堕到阿鼻地狱呢?那就是动经千万亿劫也没有出期了,时间就很长了,我嘱托你千万不要让他们堕到地狱里头,哪怕一日一夜都不可以,何况很长的时间呢?”

  • haohaoxuefo
    haohaoxuefo 2021年4月4日 08:40

    “有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记,供养地藏以香华、衣服、饮食、诸玩具,以净水安立大士前,一日一夜求服之,发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,三七日内勿杀害,至心思念大士名,即于梦中见无边,觉来便得利根耳,应是经教历耳闻,千万生中永不忘,以是大士不思议,能使斯人获此慧。”这一共是五个偈子,四五二十句,这五个偈子是说你想现在得到智能,能够有记慧,读经就能记住,另外有了智能了,才能相信得及,你希望不被感染,不被其他的境界所迷惑,必须得有智能;如果智能不具足,容易被现象所迷惑,也就是地藏论坛佛教APP佛教徒你信的不真诚。有人要想发心念经,不只是《地藏经》,也包括一切的大乘经典。为什么要发心念经呢?想度一切众生,想把一切众生,都度到成佛。

  • haohaoxuefo
    haohaoxuefo 2021年4月4日 08:40

            这样念地藏王菩萨,就是念你自性的地藏王菩萨,这种大悲心就是“一实境界”里发的真心,因为这个心把你含藏的无漏性功德都显现了,因为你就是地藏王菩萨,大家一定要有这个信心,乃至于地藏论坛佛教APP佛友你所救的一切众生,一切众生都跟地藏王菩萨无二无别的,跟释迦牟尼佛无二无别的,跟一切诸佛无二无别的。无二无别的就是没有两样,“一实境界”只有“一”没有“多”,乃至于“一”都是多余安立的,“一”是对着妄而安立的。

  • weibian
    weibian 2021年3月19日 09:58

    世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。要是治生,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林河海都是很危险的,现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声地藏王菩萨,可以保一半的险,念得诚恳了完全保险;念得不诚恳保一半,就看地藏论坛佛教APP佛弟子你的用功如何了。

  • weibian
    weibian 2021年3月19日 09:57

     “复次,观世音菩萨!若未来世有善男子、善女人或因治生、或因公私、或因生死、或因急事,入山林中,过渡河海乃及大水,或经险道,是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土地鬼神卫护,行住坐卧永保安乐,乃至逢于虎狼师子,一切毒害不能损之。”
      “若未来世有善男子、善女人,或因治生”,治生就是从事生活上的事物,我们地藏论坛佛教APP道友活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。“或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差,或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公。或者你为了发财冒险,人说做贼,当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。

  • weibian
    weibian 2021年3月19日 09:57

    这些地藏王菩萨都能加持得到,这是佛所说的,是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事,观世音菩萨是“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”,其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的,更有加持力的,地藏王菩萨本身很苦,别的菩萨示现的是大菩萨,璎珞宝冠,地藏王菩萨现的是比丘身,什么都没有,但他的加持力相当大,所以我们地藏论坛佛教APP佛友们应当生坚固净信。

  • yao精进
    yao精进 2021年3月10日 21:03

    “是善男子、善女人于睡梦中具足地藏菩萨现无边身,于是人处受灌顶水,其人梦觉即获聪明,应是经典,一历耳根即当永记,更不忘失一句一偈。”这是获得了智能,怎么获得呢?就是这个供水的人,不论是善男子、善女人他能够在梦中得到地藏王菩萨的加持。

  • yao精进
    yao精进 2021年3月10日 21:03

    我是求过地藏水的,有没有效果呢?效果是有,怎么样开大智能倒是没有,因为我曾经中断好几十年,好多经文都记不得了。后来我就求地藏水,求完了确实又能把以前的恢复了,这就是加持力。如果这几件事都能做得清净,大智能还是会开的。

  • yao精进
    yao精进 2021年3月10日 21:02

     “一日一夜”表示制心一处的意思。心要至心,要诚诚恳恳的,喝完之后,要“慎五辛酒肉邪淫妄语及诸杀害”,供水,或者供一个七天,三个七天;或者供一次服完了水之后,那么一定得做到这么几件事,不能吃葱蒜,还有韭菜类的。吃了葱蒜,容易起瞋恨心,一定要谨慎;不能吃酒,不能吃肉,除了夫妇正当的性关系之外不要乱搞。还有不杀害,所谓杀害包括杀畜生都在内,什么杀害都不可以,能够这样子七天或者三七天,地藏论坛佛教APP佛弟子你的智能就开了,你念经就开智能,或者记忆力增强了。

  • 佛教孤臣
    佛教孤臣 2021年3月1日 15:56

      我常这样想,如果我发了菩提心利益一切众生,不会再找个靠山;如果不闻法,不生起殊胜感,怎么能发起菩提心来了呢?发菩提心者,这个心就是藏性,就是地藏菩萨本身所具足的,我们发了这个心,我们也具足。那么你不求加持,地藏王菩萨就是你,也就是自身加持自身;又皈依地藏王菩萨,也就是自心皈依自心。《占察善恶业报经》的下半卷就讲一实境界相,因为一实境界相成就你的定,成就你的慧,定慧均等,你才能够发菩提心。发心之后,地藏论坛佛教APP佛弟子们你逐步的完成这个心愿,岂止地藏菩萨,普贤菩萨也在加持你,文殊菩萨也在加持你,本师释迦牟尼佛也在加持你,你放心的去做,因为心只是一个心,所以说一心念地藏王菩萨圣号,这一念心就是地藏王菩萨。

  • yao精进
    yao精进 2021年2月16日 21:04

     在梦中菩萨现大神力,有时候现相,梦中有时还容易;现在我们要求的不是在梦中,而是在你修行当中,或静坐、拜忏当中,正拜的时候菩萨现身,要这样来现身更确切一些,大家不要认为拜忏的时候是不是着魔了,不会的。唯独拜忏不会着魔的,地藏论坛佛教APP佛友们你要是打坐参禅,那就不一定,只有拜忏不会的;正在磕头礼拜持诵名号,用的很猛利,这个时候所现的相绝对是真的,因为你念的时候魔进不来,在你用功的时候,一天称圣号拜忏称诸佛名号的时候,魔进不来,道场之中,魔也进不来,所以你见到的绝对是真实的。

  • yao精进
    yao精进 2021年1月30日 15:51

      或者在梦中遇到危难的事情,过来一个不相干的人来救你,对你表示亲切,那就是你的六亲眷属,如果地藏论坛佛教APP佛友你醒了之后,赶紧给他念念地藏王菩萨,拜拜忏,他就能得到好处;他得到好处,他又回馈给你,那就增长你的福利;这样辗转回向,功德就大了。这是属于多生累劫的,不是一生两生的。若说我过去的六亲眷属并没有到三恶道,他的福报也不错,你给他念了地藏王菩萨,增加他的福慧,他可以修出世道了。

  • 佛教孤臣
    佛教孤臣 2021年1月24日 15:50

      但这都是指善终的。要死的话,这是说笑话,我认为得癌症最好,为什么呢?他死得很明白,得癌症就知道不行了,已经判了死刑了,那他就准备,就把自己的财产处理好,请人塑像念经,活着时候就念好了,就准备好了。假使说出车祸或者遇到什么意外,什么准备都没有,谁又能到他耳根旁助念呢?不可能。这是有条件的,有局限性的,这个病人知道他病重了,知道自己的善根不太大,得做点好事,免除三涂的痛苦,六亲眷属帮着他,把他的财物、东西塑了像,让他知道有好处,如果你生前自己做了,那就不用别人帮你做,你自己都做好了,这里是说平常不修,或者他平常也不信佛,也不是佛教徒,遇到这个情况地藏论坛佛教APP佛友们你帮他做了。

  • 食之然
    食之然 2021年1月19日 20:48

     复次,观世音!若未来、现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名一声历耳根者,是诸众生永不历三恶道苦,何况临命终时,父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服、塑画地藏形像,或使病人未终之时,眼耳见闻知道眷属将舍宅宝贝等,为其自身塑画地藏菩萨形像,是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益,是人若是业报命尽,应有一切罪障业障合堕恶趣者,承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障悉皆销灭。”

  • 食之然
    食之然 2021年1月19日 20:48

    “佛告观世音菩萨:未来、现在诸世界中,有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕于恶道之者,如是天人若男、若女,当现相时,或见地藏菩萨形像,或闻地藏菩萨名,一瞻一礼,是诸天人,转增天福,受大快乐,永不堕三恶道报,何况见闻菩萨,以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞布施供养,所获功德福利,无量无边。

  • 佛教孤臣
    佛教孤臣 2021年1月17日 22:06

     释迦牟尼佛来这个世界教化众生,这个世界叫“五浊恶世”,什么是“五浊恶世”呢?如果这个时候世界情况很不好,就叫“劫浊”。这个时候的像是我们地藏论坛佛教APP上的众生知见特别复杂,说简单一点,对问题的看法很复杂,一千万亿个人有一千万亿个看法,六十多亿人,起码有六十亿个看法,我说这样都说少了,一个人有好多种看法,一会儿这样认识一会儿那样认识,这是“见浊”,知见不正,混浊不清。

  • 佛教孤臣
    佛教孤臣 2021年1月14日 23:36

     在〈普门品〉上有这么一段经文:“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱,若有持是观世音菩萨名者,设入大火火不能烧,由是菩萨威神力故,若为大水所漂,称其名号,即得浅处。”到了危难时候是不是还能记得观世音菩萨? 只要记得,地藏论坛佛教APP佛弟子们你念一定有好处的,现在观世音菩萨来护念《地藏经》了。

  • haohaoxuefo
    haohaoxuefo 2021年1月7日 14:57

     我跟日本人辩论很多了,日本人的佛教,像《地藏经》,在日本是传不开的,南传佛教也传不开的,就是在中国也很少,像讲《地藏经》、讲《占察善恶业报经》的,我还没有听过。在内地说讲《地藏经》或讲《占察善恶业报经》,讲《地藏三经》的很少,以为这不是大乘佛法,这是什么原因?一个字就解决了,惑。所以尽管佛菩萨这么的慈悲,反反复覆的说利益,从开始到现在,《地藏经》每一品里都要说利益,都先说他的好处,而后劝你地藏论坛佛教APP的道友去信,这样说所收到的效果如何呢?还是很好的,只要宣扬就好。

  • weibian
    weibian 2021年1月5日 17:09

    以下就是佛说的话了,“听吾今日在忉利天”,佛说这个地藏法会的那天就是“今日”,我们要是把它解释为现在也可以,也就是我们今天在这里讲经的时候;因为“今日”是不定词,不定于何时,涵义是不定的,佛是在忉利天宫说的,我们地藏论坛佛教APP佛友们可以把他意会到何时何处都可以,我们把他解释成今天也可以,把今天这个地方当成是忉利天也可以;处所是无一定的,这是佛的加持力。做什么呢?“称扬赞叹地藏菩萨”的功德,赞叹地藏王菩萨度生的事业,称扬赞叹地藏王菩萨在人天当中做了那些利益众生的事情,太多了。

  • yao精进
    yao精进 2021年1月2日 21:36

     见闻利益就代表“观”,怎样修观呢?看见地藏菩萨像,就想到地藏王菩萨像是我们自己,藉这个像引发我们认识自己。因为我们自己不认识自己,只有释迦牟尼佛认识自己,所以他成佛了,我这样说大家可能会感到像笑话似的,说:“我认识别人,还不认识我自己?”认识到自己的是妄,是如梦幻泡影,虚妄的假像。自己原来眼地藏王菩萨是一样的,心地藏性就是我们地藏论坛佛教app佛弟子们的心相。我自己不认得,因为不认得就随妄而攀缘,听见什么起什么分别心,听到好音声,人家赞叹你,称赞你,你高兴;听见人说你坏话,毁谤你或骂你,你就烦恼,这叫随境界相转。

  • 食之然
    食之然 2020年12月30日 16:30

     
         我们地藏论坛佛教APP同修们有时候得想想这种原理,任何人都能懂的,它负荷不了,到时候就不行了,就算它的神力再大也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛力的很。佛赞叹坚牢地神,能生万物、能主宰人间、能堪忍,他发愿来护持,佛赞叹他说,其它的神赶不上你的神力,“何以故”什么原因呢?因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”,都靠着你来护持,乃至于一草一木一沙一石,乃至于稻麻竹苇谷米宝贝都是从地下而有的,“皆因汝力”,就是靠着你来护持,在这种神力之下,又能够称扬赞叹地藏利益来护持《地藏经》,那说明了你的神力你的功德更大了,所以其它的神比不上你的力量大,这是佛称赞他的功德。