《法华》妙趣-27无二无三,金刚立断

有幸看到《法华经》,看到诸佛讲一乘佛法,那要好好体味其中的含义,领会其中的内涵。

地藏论坛 刘欣

经典到这里,已经反复强调了,无二无三。佛法只有一乘,只做一件事情,只有一个目的。那就是示悟众生、入佛知见。除此之外绝非佛法。

这么强调,或许大家遇到问题的时候依然迷糊。比如有一个人告诉你,他有一种超高的佛法,比大乘佛法还高明,让你即生成佛,即身成佛,立马成佛;让你有大神通、大财富、大权势,巴拉巴拉。

依然很多人相信。为什么?

首先他们不了解成佛是什么,成佛是入佛知见,彻见本性。成佛是成正觉,无上正等正觉。

无论什么妙法,都是为了让你彻见本性,远离颠倒梦想的。甚至要远离成不成佛的梦想。如果你学了颠倒梦想更甚,一会儿这个灌顶更好吧,一会儿那个大法更神速吧?一会儿这个更能聚财升官吧?那不是成佛,那是快入魔了。

其次,这些人根本不明白,佛法只有一乘,没有所谓的更好的佛法。如果真的是佛法,那就是归属一乘佛法之中,肯定是示悟众生,入佛知见范畴。假如有人以更高超的佛法,更高明的这个乘那个乘来标榜,说明他们根本不懂得佛法的原则,不懂得大乘,也就是不懂得一乘佛法,甚至根本不懂得“乘”的意思。说穿了就是在打着佛教的旗号骗人呢。上当的人很多。

所以作为末法众生的我们,有幸看到《法华经》,看到诸佛讲一乘佛法,那要好好体味其中的含义,领会其中的内涵。再对照世间百态,你的眼睛当能看到更清晰的世界。

接下来,释迦牟尼佛继续强调:

过去诸佛,以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞而为众生演说诸法,因为这些都属于一乘佛法。这些众生从佛闻法,最终皆得一切种智(就是佛的智慧);

未来诸佛,以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞而为众生演说诸法,因为这些都属于一乘佛法。这些众生从佛闻法,最终皆得一切种智;

现在十方世界一切诸佛,利益安乐众生。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞而为众生演说诸法,因为这些都属于一乘佛法。这些众生从佛闻法,最终皆得一切种智。

这里讲的就更明确了。无论是过去诸佛,现在诸佛,未来诸佛,以种种方便、因缘、譬喻来讲解佛法,讲的都是一乘佛法。“是法皆为一佛乘故”。

不会有所谓一乘佛法之外的佛法。诸佛所讲的都是一乘佛法。

可以说这个问题怎么强调都是不过分的。不要说那些靠着玄幻小说、电影电视来了解佛法的人不懂,很多自认学佛多年的,依然保持着大把的错误观念。把佛当成了世俗的上帝,把持着因果轮回权柄的人有之;把佛当做心灵的寄托,灵魂慰籍的人有之;把佛教当做一种哲学理论的有之。各种各样的观念。但这些和佛法无关啊。

佛教不是为了慰籍你的心灵来的,不是保护世界和平来的,不是提供你许愿还原的对象来的,不是为了让你获得世俗意义上的成功来的,更不是为了弘扬什么传统文化来的。如果是,那佛应该永久驻世在这个世界,可惜真的不是。除非这件事情能让你更深入了解佛法的义理,向你展示佛法的智慧,否则佛是不会做的。

真正的佛法是示悟众生,入佛知见。是彻见本性。三世诸佛,一以贯之,无不如此。

 

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