业力的聚集是你的心在控制-因缘果报(2)

地藏论坛 刘欣

3 一业多果,多业一果.

在佛法中讲述的因果业报都提到过,一种因会得到不同的果报。但这些果报都是与此业因属于同类的。

比如不邪淫的果报,经中讲:邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。是十恶事。

所以种下一因,得到的可能是多种果报,这和我们自然界的种子发芽,成长、开花结果一样,果实总是比种子大,而且还不止一个果实。

再比如说杀生得到的果报,决不仅仅是被人杀这么简单。一命抵一命的说法在因果理论中是不现实的。

不要认为因果就是欠债还钱、杀人偿命那么简单。问题其实非常多。

《鬼问目连经》就叙述了非常多的业力果报的例子,例如:

一鬼问言。我一生以来。恒患头痛。何罪所致。目连答言。汝为人时。好以杖打众生头。今受花报果入地狱。

一鬼问言。我一生已来。顽无所知。何罪所致。目连答言。汝为人时。强劝人酒。令其颠倒。今受花报果入地狱。

这里说的花报,就如同种子开花一样刚刚显示出样子来,真正的果实还没来到。

这些鬼问目连尊者(佛的十大弟子之一)他们为什么会有这样的痛苦,目连就告诉他们从前他们做过什么业因导致的,而这个业因并未完全成熟,刚刚才显现出效果。将来的果报是在地狱。

这里的鬼的痛苦之处,也并非是什么怨亲债主跟着它、陷害它、它已经是鬼了。而是果报如此。

从这里我们了解我们遇到的事情,有的未必是真正的果报,真正的问题恐怕在现世还未到来。

那么什么是多业一果呢?

这个很好理解了。那就是最终的果报是多种业力的集合。比如上面《鬼问目连》中说的一样,这个鬼为什么经常头痛呢?因为曾经喜欢用棍棒打别人的脑袋。它肯定打了不是一次,这些业力集合在一起导致了地狱的果报。如果它仅仅偶尔打过一次别人,果报则肯定不是这么严重。

如果你造作的同类业力特别多,结果也一定很大。就是这个道理。

4 因缘果报的运行由心调控

《占察善恶业报经》讲:现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差

现在我们遇到的各种事情,有苦有乐,都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了,则不会再有这种结果。

而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。

大家注意这句业集随心。业力的聚集是跟随什么呢?是心在控制。

在《占察善恶业报经》中还讲过:起妄想相应心计我我所。造集诸业受生死苦。

就是说起妄想心,执著我、和我所有的这种心念,导致造作聚集各种业力,受生死轮回。

因缘果报的运行是跟随心的操纵。而我们只要明白这个关键,就可以运用它转变我们的因果运行。让它向我们希望的方向前进。而不是被业力推动。

因缘果报(1)什么是因缘果报
http://bskk.com/thread-164870-1-1.html

因缘果报(2)因果的特性之一
http://www.bskk.com/thread-164854-1-1.html

因缘果报(2)因果的特性之二
http://www.bskk.com/thread-164868-1-1.html

因缘果报(3)如何运用因果
http://www.bskk.com/thread-166872-1-1.html

因缘果报(4)运用因果的诀窍!{不看可后悔}
http://www.bskk.com/thread-167049-1-1.html

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