非己所安,不加于物-甘露点滴2

如果我们爱惜自己的生命,则不应该杀害众生的生命。

地藏论坛 刘欣

佛教中有一法是菩萨时常护持不舍的。这一法叫:非己所安,不加于物。

如果菩萨奉行此法,则能成就一切戒律。换句话说,这就是佛教戒律的核心精神。

那么什么是:非己所安,不加于物呢?那就是:

如果我们爱惜自己的生命,则不应该杀害众生的生命。
如果我们看重自己的财物,则不应该偷盗他人的财物。
如果我们爱护自己的妻女,则不应该侵犯他人的妻女。

这些其实都是:非己所安,不加于物。

(不加于物,不是指针对物品,这个“物”,是指除自己以外的一切外境,是外物的意思。包含一切其他众生、环境)

大家常说起:己所不欲勿施于人。佛教在经典中也曾多次提到过这句话。但是佛教的精神并不仅仅在于“勿施于人”,而是扩展到了更为广阔的一切外境、外物。比如不杀,就不仅仅是不杀人,还包括更多的众生。

因为没有众生会喜欢痛苦,大家的最终目的都是希望获得安乐。乃至于成佛,也是为了自己和众生得到安乐的缘故。

因此凡是敬顺如来者,都应当常念此法,依教奉行。

佛典原文:

善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。

若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。

自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。

自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。

善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。

无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。

善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。

——《大乘离文字普光明藏经》.

 

原创文章,作者:admin,如若转载,请注明出处:http://www.dzzc.com/article-199-1.html

发表评论

登录后才能评论