《金刚经》若是以一切法执着无我的,不起我见,这个福德就大了-地藏论坛-地藏佛教网 

金刚经》中云【须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪着。是故说不受福德。】《金刚经》中云须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施。若复有人知一切法无我得成于忍,此菩萨胜前菩萨所有的功德。何以故,须菩提,以诸菩萨不受福德故。这句话就让你不执着,不执着于福德。(梦参老和尚讲释《金刚经》)

地藏论坛佛教app下载(20年历史佛教论坛)
http://www.bskk.com

《金刚经》若是以一切法执着无我的,不起我见,这个福德就大了-地藏论坛-地藏佛教网 
金刚经

福德就是人间的享受,富贵、荣华、地位,这是福德所感的,前头说福德感的。有一个人在法上什么都不执着,一切法无我,没有我见,看破了。这说我看破了,不执着,什么名闻、利益、地位、财产一切附属都没有,不起执着,不贪恋。《金刚经》中云有人拿着三千大千世界恒河沙那么多七宝财产去布施,供养给一切人,这个福德大吧?这个福德不大。若是以一切法执着无我的,不起我见,这个福德就大了。这个意思就说凡所有相皆是虚妄,《金刚经》中前头讲过,你以三千大千世界七宝是有相法,有形有相的,是有比较的;但是执着于法无我,这是无相的,没有比较的。因为此说证得无相的才功德最大,因为此菩萨不受福德。不受福德并不是说不布施,布施了而不执着于福德;菩萨做一切功德不考虑他的回扣,就是他的抱负。

  《金刚经》中佛这样说须菩提产生疑惑了,他向佛说:世尊,云何菩萨不受福德?菩萨做了很多利益众生的事业,说他没有福德?《金刚经》中佛说不是没有福德,不受而已。菩萨做了福德,不贪着福德,这叫福德没有福德相、没有福德性,是这样来说的不受福德。


《金刚经》若是以一切法执着无我的,不起我见,这个福德就大了-地藏论坛-地藏佛教网 
金刚经

《金刚经》中云【须菩提。若有人言。如来若来若去若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。】

  《金刚经》中佛又跟须菩提说,若有人言,如来若来若去若坐若卧,是人不解我所说义。看着佛也跟人一样的来去行住坐卧,这是四相,这样不能见如来的,佛是无来无去的、寂静的、不动的。如者是如如不动,来是他转化利益众生,来而无来,无所从来亦无所去,这就叫如来,没有生,没有灭,没有死,没有再。咱们看到人死了,灭了,消失了,没有了;他又转世又来了,这叫来,又生了,这叫有来有去。佛是不生灭的,但是咱们前头讲过很多,因为他随缘利益众生,随众生缘示现生灭。《金刚经》中云这是假相,示现的生灭不是真实生灭,像演魔术那个魔术师,你看见他变的这个那个,全是假的。这个谁都懂,但是你不知道他的方法,因为你不能变,他能变,因为他学了那个法子了,就这个含义。(梦参老和尚讲释《金刚经》)

原创文章,作者:地藏佛教,如若转载,请注明出处:http://www.dzzc.com/article-2845-1.html

发表评论

登录后才能评论