佛教的魔军指的什么?魔军是什么意思?-地藏论坛-地藏佛教网

魔军谓恶魔之军兵。以军譬喻魔众之势力,故称魔军。魔,乃梵语ma^ra(魔罗)之略称,又作恶魔,意译为杀者、障碍。佛陀成道之际,魔王及其眷属来作种种障碍,然均为菩萨所降伏。佛本行集经卷二十五视烦恼为魔军,谓魔波旬有欲贪、不欢喜、饥渴寒热、爱着、睡眠、惊怖恐畏、狐疑惑、嗔恚忿怒、竞利争名、愚痴无知、自誉矜高、恒常毁他人等十二种魔军。后期大乘经论亦见此说,如大智度论卷五说欲、忧愁、饥渴、爱、眠睡、怖畏、疑、含毒、虚妄之名闻利养、自高慢他等十魔军。均系以种种烦恼譬喻为魔之军势,而说菩萨降伏彼等而成道。
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魔军

【魔军】普曜经卷五、方广大庄严经卷九载,魔王于妨碍菩萨成道时,魔王千子之中,有归依菩萨之五百子与妨碍成道之五百子相争。普曜经卷六、方广大庄严经卷九亦谓,魔王命魔女对菩萨行种种媚惑,更令夜叉与众恶鬼作多种变化,以恼乱菩萨,然菩萨均一一破此魔之军众而成道。有关降魔之故事,在佛本行集经卷二十九、过去现在因果经卷三、佛所行赞卷三等之佛传经典中,均有记载。

【魔军】(杂名)恶魔之军兵。佛成道时,第六天魔王率诸眷属来妨成道,佛以神力悉降伏之。又一切恶事妨佛道者为魔军。法华经化城喻品曰:‘其佛坐道场,破魔军已。’大日经疏九曰:‘犹如婆伽婆,树王下时庆,以慈心力故,破无量魔军。(中略)此中言魔军者,梵本正音博吃刍,是羽翼党援之义。今依古译会意言耳。’智度论五曰:‘我以智慧箭,修定智慧力,摧破汝魔军。’


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魔军

修行中会遇到的十大魔军
菩萨道里面,特别强调“忍”的力量——超过持戒、精进、禅定一切力量。能忍之人就是大丈夫。
这忍分为两种:一种是“众生忍”,一切众生骂我,打我,诽谤我什么,如如不动——你不跟他计较;一种是“法忍”,就是法上的饥渴、寒热等等这些,也能够忍。
一般讲忍,就是指面对魔军。有的是来自外面的魔军;有的是来自我们内心的魔军。就是我们的烦恼结使。
你看释迦摩尼佛成道的时候,百万魔军过来,佛就告诉魔王波旬:“你这个魔军啊……“。魔军一般能够发出十支队伍,这十支队伍是挺有意思的,我们随佛一起来辨别一下这些魔军。
“欲为汝初军”,魔军发的第一支队伍——最大的部队,就是:欲——淫欲,是魔派出的第一支主力部队。我们一面对欲望就打了败仗,堕在负处,就成了俘虏;你面对魔军,你首先就败了。
“忧愁为第二”,忧愁也是魔军——为第二支队伍。
“饥渴第三军”,饥渴是魔军的第三军。如果我们忍受不了饥渴——饥渴起盗心,你就会偷人家,抢人家,这就堕到了负处。
“渴爱为第四”,这种对爱欲的需求像干渴一般,让你坐立不安,非要去满足不可。
“第五睡眠军”,所以一天到晚我们就昏昏欲睡。睡眠——也就是被魔军控制了。现在我们虽然不能做到不睡,但至少要做到控制睡眠的时间。如果我们像社会上养生一样,要睡八、九个小时,对修道人来说,可能就有问题了,被魔军控制!孔子对宰予——他的学生,看到他昼寝了,都说“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”。


“怖为为第六军”,这种害怕、恐怖、畏惧是第六魔军
“疑悔为第七军”,怀疑、后悔就是第七魔军。所以当我们升起极重的对善法之怀疑和后悔的时候,我们就被魔军控制了。
“瞋恚为第八军”,瞋恨的心——动不动发火的心,这都是魔军。
“第九利养军”,就是你追求名闻利养,喜欢这些知名度,喜欢搞虚的东西——摆架子、搭架子,这都是被魔军所控制。
“第十军自高,轻慢出家人”,就是自己把自己看得很高,很骄慢,轻蔑出家人。
我们想一想,如果面对魔军的这十支队伍,我们能不能打胜仗?很有可能我们都打败仗啊!一打败仗,这个魔王波旬就很高兴了:“你没有逃脱我的魔手——魔掌心!你还是魔子魔孙!”所以三界不容易出得去。


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魔军

修行人面对的十大魔军 (宣化上人 开示)
魔,他就能杀人,能害人,能令人死,能令人发狂,能令人失去理智──“理”就是道理的理,“智”就是智慧的智。失去理智,就是颠颠倒倒的,认不清楚真理了。魔能令人这样子。魔能令人迷乱、颠倒、不守规矩,这都是魔王的本领。
第一个魔军是什么呢?就是这个“欲”,英文就叫desire。你们现在有desire的,知不知道这就是个魔?所以说是“欲是汝初军”,这个欲就是你那个魔军中的第一个魔军。
第二魔军是什么呢?是“忧愁”。你有了欲,跟着忧愁就来了。为什么要忧愁呢?就因为不能满足这个欲,所以就生了一种忧愁。今天想、明天想,想来想去,头发也想白了,眼睛也想花了!舌头可没有想掉,但牙掉了。这是“忧愁军第二”。
第三魔军是什么呢?是“饥渴”。为什么忧愁呢?就因为饥渴,对这个desire很饥渴的。饥,就好像饿;渴,就是没有水喝了,这很渴的,叫什么?thirsty,很渴的。渴什么呢?就是欲没有满足,所以就好像饿了,又好像渴了似的。饥渴,这是第三个魔军。
第四魔军是什么呢?就是“渴爱”。对这种爱欲很渴望,愈想愈饥渴,愈饥渴就愈渴爱。渴还是thirsty那个渴;爱就是love。你们现在知道了吗?哈!你们成天和魔在一起打交道还不知道!这第四。
第五魔军是什么呢?是“睡眠”。渴爱,想不到就常常要睡觉了,没有精神了,要睡眠了,这睡眠魔又跑出来了。所以修道啊,你不要以为我睡不够,你睡觉睡多少它都不够的。我在年纪轻的时候也像你们一样,睡一天还没有睡醒,睡两天、睡三天、睡五天、睡七天还是睡不醒,还是那么样子!第五个魔军就是睡眠。


第六魔军是什么呢?睡眠以后就生了“怖畏”
“哎!是不是有人要杀我呢?”啊!就生出一种怖畏。这就是发狂了,就生出怖畏了。生出怖畏,就什么都怕!南边也怕,北边也怕,东边也怕,西边也怕,想找一个不可怕的地方也找不着!哈,中间更可怕!这时候就生出一种疑。
第七魔军是什么呢?“疑军为第七”,“疑军”就是怀疑。坐坐就怀疑了:“啊?他们是不是在那地方骂我呢?欸!他们在那儿讲话,是在讲我吧?欸!他们怎么对我这么不客气啊?”东西南北、四维上下,什么地方都有毛病了!看见谁,都觉不对!这就生一种怀疑。这疑军为第七。
第八魔军是什么呢?是“含毒”,“含毒军第八”。“含”,就是包含的含;“毒”,就是毒药的毒,poison。
第九魔军是什么呢?“利养军第九”。你修道的人若贪图人的利养,贪图人的供养,“啊,那个人有钱,要是供养我一百万块钱呢,我什么问题都解决了!”贪图人的利益、供养,这是第九个魔军。
第十魔军是什么呢?是“著虚妄名闻,自高军第十”。啊!着住这个虚妄的名闻,就贪着一个虚妄的假名,自己很贡高的:“哼,你看我真是了不起。你看我,哈!天上天下唯我独尊!你看我,比须弥山还高!”自高的魔军是第十。
你们每一个人自己算一算,自己有多少魔军跟着你。你要是有一个,那就不得了;要多了,那更了不得!所以,你们各位要研究研究这个魔军,有没有被魔军缠绕着;你要是能把这十种魔军都降伏了,那就“克殄一切魔军众”。
【编按】有关十种魔,清凉国师《华严疏钞》提到:《智论》第六云:“欲是汝初军,忧愁军第二,饥渴军第三,渴爱军第四,睡眠军第五,怖畏军第六,疑军为第七,含毒军第八,利养军第九,著虚妄名闻,自高军第十。”【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第598期

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