一切时一切处,都应常勤诵念地藏菩萨名号-《占察善恶业报经》下卷21

地藏论坛 刘欣

若人虽学如是信解,而善根业薄,未能进趣,诸恶烦恼不得渐伏;其心疑怯,畏堕三恶道、生八难处;畏不常值佛菩萨等,不得供养听受正法;畏菩提行难可成就。有如此疑怖及种种障碍等者,应于一切时、一切处,常勤诵念我之名字。若得一心,善根增长,其意猛利。

如果有人虽然学习这个法门,但因为善根微薄,不能进步,各种烦恼不能逐渐调伏,心中存有疑惑怯懦,害怕堕三恶道,生八难之处,害怕轮回中不能遇到诸佛菩萨,并供养、听闻正法。害怕菩提道修行困难,难以成就。有这样种种的怀疑担心和种种障碍。这样的人应该于任何时候,任何地方,经常念诵地藏菩萨的名字。如果能够一心,则善根增长,其意猛利。

修学的过程中不少人会遇到困难,这是因为我们的善根微薄,烦恼业障较多的缘故。这是有不少具体的表现的。比如修行中如果很难进步,停滞不前。自己的烦恼难以调伏。自己的脾气、习性很难改善,妄念欲望猛烈却不能调整、比如以前容易嗔恚,现在还是很容易发火发怒。这就是修行有了障碍,没有进步。

或者是修学过程中有了动摇,出现了疑心,产生了畏惧退缩的心理。害怕担心很多事情。比如害怕自己无法脱离轮回。末法这样的言论特别多,比如你修行这个法门无法度你,此生不成就就还得轮回,轮回后就都完了,等等。这是害怕堕落。尤其是三恶道。

害怕生八难之处。八难就是八个见闻佛法有障碍的地方和情形,即:1地狱、2饿鬼、3畜生、4北俱卢洲、5无想天、6盲聋喑哑、7世智辩聪、8佛前佛后。前三个属三恶道,因业障太重,很难见闻佛法;北俱卢洲人,福分很大,但不晓得佛法,故不能了生脱死;无想天是外道所生的地方,那里的人也是不能了生脱死;患了盲聋喑哑的人,自然见闻不到佛法;世智辩聪是世人仗着小聪明,不肯虚心修行,甚至还会毁谤佛法;生在佛出世前或是佛涅槃后,都见不到佛和听不到佛法。

害怕见不到佛,无法供养,无法听闻正法,自然也无法修行,脱离轮回。

最常见的是害怕修行的道路非常困难,难以成就。现在这样的观念十分流行。害怕自己此生不能成就还得轮回,而末法时代,此生即能成就,困难太大。自己又不愿意多付出精力和时间。当然担心了。

这样的担心有没有道理呢?从世俗的逻辑上是成立的。但从真正大乘法门来说,是不成立的。前面说了什么是大乘佛法?首先是依一实境界以修信解为本。这是根本。那么从这个根本起步,那本来就是要明白轮回的虚幻、外境界的虚幻不实,唯心所现。从此起修。故此大乘佛法的修行,会自然远离轮回的恐惧、或者说远离各种恐惧。凡有恐惧说明我们害怕,害怕的东西当然是我们认为那是真实的东西。虚幻的事情你肯定不怕。修行就是会远离恐惧的。如果你修行大乘佛法,最后越来越害怕,害怕轮回,害怕堕落,就走得偏了。说明轮回、生死、自我都还很重,很真实。

现实中不少人会遇到这样的疑惑、障碍。那么怎么办呢?佛法有很多方便法门,来对治这些问题。地藏菩萨这里就告诉大家一个方法。就是任何时间、任何地点,都要多多念诵地藏菩萨的名字。如果你能专注于此,心系一缘。那么自然善根增长。念力猛利无比。

其实这个方法在佛法中特别多。专心一境,系心一缘。有大功德、大利益。尤其是心系佛号、或者观想佛的形象。这样的方法。为什么呢?其实道理非常简单,原理都是一样的。我们的这些障碍和业力怎么体现的?都是通过妄想体现的,体现出各种担忧、烦恼、嗔恚等等。如果因为我们业力的缘故,这些东西就像是自发的一样,不断地侵袭我们。

他有这个习气、习惯。随时随地出现。你很难摆脱抗拒。而且这也是我们造作恶业最多的方式。一念嗔心造作无量业力和障碍。如果你任由妄念的攻击,那么最后就是无法自拔,被业力、烦恼障碍所左右。怎么抗拒这个攻击呢?念佛、专心一境。这样妄念就无法攻占我们了。所以,为什么要我们一切时、一切处呢?因为妄想就是一切时,一切处存在的。不分什么时间地点。所以你念佛,也不要分什么时间地点。那个是我们防护妄念占领自己的盾牌。你专心于佛的时候,你还担忧、害怕么,各种妄想自然无法升起。你就不会随便在那里打什么担忧、怯懦、恐惧等等妄想。自然不被这些妄念所左右。

不仅如此。我们专心于佛菩萨名号,专心于佛形象,都是心念善,而且这个念头是最善的。善念自然有善果,而且这个善果是最省事,功效最大的。说句笑话就是性价比最好的。这样一来,一个能帮我们抵御妄念,一个能让我们获得善报。这个方法就成了一个非常殊胜方便的法门。

但是你不能一边嘴里念着,心里跑到其它地方去了。把这个当作念佛。这不叫一心。也起不到前面说的作用。所以念佛关键是要一心。要专念。不少人总是说专念,专念,把这个专理解成了专门,我就念这尊佛,不念那尊佛,以为这叫专念。不是这样。专念是专心、专注的意思。一心才叫专念,后面经典里还对此更详细的阐述,叫:专意诵念,一心不乱。这个就更明白了。

这样专注念佛,念菩萨,即减少妄念造作恶业,又培植殊胜福报,这一正一反,效用就非常好。

这样念诵就能减少我们的烦恼障碍,与修行唯心识观等观法相互促进,会如虎添翼。

《占察善恶业报经》下卷介绍专帖 (佛法是怎么回事)
http://www.bskk.com/thread-350569-1-1.html
(出处: 地藏论坛)

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