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占察善恶业报经

善安慰说,令离怯弱,速入坚信决定法门-《占察善恶业报经》下卷46

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地藏佛教 发布于 2019-12-03

地藏论坛 刘欣 如是实体功德之聚,一切众生虽复有之,但为无明[目+壹]覆障故而不知见,不能克获功德利益,与无莫异,说名未有;以不知见彼法体,所有功德利益之业,非彼众生所能受用,不名属彼。唯依遍修一切善法,对治诸障,见彼法身,然后乃获功德利益,是故说修一切善法,生如来色身。 这个真...

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占察善恶业报经

把现实生活看成虚拟游戏,或许你就接近了真相-《占察善恶业报经》下卷45

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地藏佛教 发布于 2019-12-03

地藏论坛 刘欣 以彼法身性实无分别,离自相,离他相,无空,无不空,乃至远离一切诸相故,说彼法体为毕竟空无所有,以离心分别想念则尽,无一相而能自见自知为有,是故空义决定真实,相应不谬。 因为法身佛性本无分别,本无人我相,没有你我他,没有这种认知和区分;本来没有空与不空的概念和区别。...

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占察善恶业报经

言语无法描述、妄念不可体察法身佛性-《占察善恶业报经》下卷43

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地藏佛教 发布于 2019-12-02

地藏论坛 刘欣 乃至毕竟无有一相而可得者,以离一切相故。 法身佛性无一相可得。因为远离一切相,非是一切相。 法身佛性本来并非“存在”的事物,自然也就没有“相”,没有能够描述它的言辞。 如同虚空一样。事实上这是一种“不存在”,空间,是“没有”的状态。你不可能描述虚空是个什么样子。颜...

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占察善恶业报经

法身佛性,并非我们思维当中的空无虚幻-《占察善恶业报经》下卷42

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地藏佛教 发布于 2019-12-01

地藏论坛 刘欣 菩提体者,非有非无 什么是菩提?呵呵,这个问题无数佛菩萨、高僧大家都曾不辞劳苦的辛勤阐述。但是直接讲是讲不明白的,也没办法讲。 菩提、佛性到底是什么?这个问题我们暂时先放下。我们先看看它不是什么。 菩提非有非无。这个说法绝大多数接触佛法的人都会感到头大。非有非无?...

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占察善恶业报经

我们所能了解认知的,其实都不是真理-《占察善恶业报经》下卷10

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地藏佛教 发布于 2019-11-14

地藏论坛 刘欣 以心不往至于境界,境界亦不来至于心,如镜中像,无来无去。是故一切法,求生灭定相,了不可得。所谓一切法毕竟无体,本来常空,实不生灭故。 我们所说的内妄心和心外相,也就是和外境界之间其实并无交集,妄心并不会跑到外境界,而外境界也不会跑到妄心这里。这个关系如同镜子中的影...

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占察善恶业报经

我们这个“我”,死了去哪里?-《占察善恶业报经》下卷9

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地藏佛教 发布于 2019-11-13

地藏论坛 刘欣 所言心外相者,谓一切诸法种种境界等,随有所念,境界现前,故知有内心及内心差别。 心外相呢,就是我们所了解的一切存在与现象,我们所在的世界、万物等等。随着我们的妄念而变现出来的境界。由此我们才能体察出我们所存在的妄心,和种种不同的妄念差别。 如是当知,内妄相者,为因...

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占察善恶业报经

这个世界就是妄想心持续不断的作用产生的-《占察善恶业报经》下卷8

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地藏佛教 发布于 2019-11-13

地藏论坛 刘欣 又一切诸法,从心所起,与心作相,和合而有,共生共灭,同无有住。以一切境界,但随心所缘,念念相续故,而得住持,暂时为有。 一切事物与现象,都是从心所起,和心一起造作万象,它们都是必要的条件,生灭都是一起的。要有一起有,要灭一起灭。 一切境界都是随心所缘念,因为我们的...

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占察善恶业报经

佛法修行的唯一法门:一切唯心所摄-《占察善恶业报经》下卷7

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地藏佛教 发布于 2019-11-13

地藏论坛 刘欣 又此妄心,与前境界虽俱相依,起无先后;而此妄心,能为一切境界源主。 这个妄心与外境界相互依存共生,但并无先后次序。它是一切境界事物的源头和主人。 所以者何?谓依妄心不了法界一相故,说心有无明;依无明力因故,现妄境界;亦依无明灭故,一切境界灭。 为什么这么说呢?因为...

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占察善恶业报经

没有任何对境时,自己在哪里?-《占察善恶业报经》下卷6

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地藏佛教 发布于 2019-11-13

地藏论坛刘欣 是故一切法不能自有,则无别异,唯依妄心,不知不了内自无故,谓有前外所知境界,妄生种种法想,谓有谓无,谓彼谓此,谓是谓非,谓好谓恶,乃至妄生无量无边法想。当如是知,一切诸法皆从妄想生,依妄心为本。 世间的一切都没有这种“有”,不会自认自己存在,而没有这种“存在”、“有...

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占察善恶业报经

世间一切都是因为妄想心而“有”-《占察善恶业报经》下卷5

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地藏佛教 发布于 2019-11-12

地藏论坛刘欣 起觉知想,计我、我所,而实无有觉知之相,以此妄心毕竟无体,不可见故。 不仅不了解,而且还自认为有,自认自己是“我”。并且觉得自己能够感知、能够体察周围的世界。于是就产生了:自我。 自我产生之后紧接着是:我的 。围绕我而存在的一切事物。但是实际上根本没有觉知,因为妄心...

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