唯心识观

  • 禅净双修无上宝(1)

    地藏论坛 刘欣 这个帖子是向大家介绍《占察善恶业报经》中所说的唯心识观和念佛双修的内容。今天先起个头。我们之所以称其为禅净双修,是根据不同的经典说明整理的。虽然净土和禅很多同修都很熟悉,但是我们依然要简短地进行介绍,并指出一些重点。为我们进一步了解如何禅净双修打下基础。 我们先说说禅。这个禅是指《圆觉经》中禅那的禅。不是我们平时一提禅,那就是参话头、开悟、说…

    2019年11月8日
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  • 念头就是自己?自己就是这些念头吗?-《占察善恶业报经》下卷14

    地藏论坛 刘欣 善男子,是名略说一实境界义。若欲依一实境界修信解者,应当学习二种观道。何等为二?一者、唯心识观,二者、真如实观。前面是简单的说了一下一实境界的含义。若依一实境界修信解者,应当学习两种观法。一个是:唯心识观,第二个是真如实观。 学唯心识观者,所谓于一切时、一切处,随身、口、意有所作业,悉当观察,知唯是心;乃至一切境界,若心住念,皆当察知,勿令使…

    2019年11月15日
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  • 认贼作父,贼是什么?就是妄念-《占察善恶业报经》下卷16

    地藏论坛 刘欣 若使离心,则无一法一相而能自见有差别也。常应如是守记内心,知唯妄念,无实境界,勿令休废,是名修学唯心识观。若心无记,不知自心念者,即谓有前境界,不名唯心识观。 如果没有心,则没有任何事物能够自己有差别的感觉。常应该这样反观觉察内心。知道一切都是妄念所现,并无真实境界。不要中端荒废这种观心。这就是修学唯心识观。如果没有觉察到自己的心念,自然会认…

    2019年11月16日
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  • 从“利根“和“钝根”谈目前对大乘禅门的误解和积弊-《占察善恶业报经》下卷20

    地藏论坛 刘欣 复次,修学如上信解者,人有二种。何等为二?一者、利根,二者、钝根。其利根者,先已能知一切外诸境界,唯心所作,虚诳不实,如梦如幻等,决定无有疑虑,阴盖轻微,散乱心少,如是等人,即应学习真如实观。其钝根者,先未能知一切外诸境界悉唯是心、虚诳不实故,染著情厚,盖障数起,心难调伏,应当先学唯心识观。 修学以上法门,依一实境界、法身佛性而修信解,这样的…

    2019年11月18日
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