金刚经全文

  • 照佛所教导的去做,那就得到《金刚经》的利益了-地藏论坛-地藏佛教网

    《金刚经》中云【佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】佛把金刚经就说完了。佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,一切世间,天,人,阿修罗等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行;就是信佛说的话,照佛所教导的去做,那就得到金刚经的利益了。(梦参老和尚讲释《金刚经》) 地藏论坛佛…

    2021年8月4日
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  • 《金刚经》如梦幻泡影,你看世间相哪一法不是像梦一样的-地藏论坛-地藏佛教网

    《金刚经》中云【须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见。即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。】《金刚经》中佛跟…

    2021年8月4日
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  • 《金刚经》若是以一切法执着无我的,不起我见,这个福德就大了-地藏论坛-地藏佛教网 

    《金刚经》中云【须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪着。是故说不受福德。】《金刚经》中云须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施。若复有人知一切法无我得成于忍,此菩萨胜前菩萨所有的功德。何以…

    2021年8月4日
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  • 《金刚经》离开声音,离开色相,来见佛的是法身佛-地藏论坛-方广佛教网

    我们以前学,没有讲《金刚经》前跟大家讲性空缘起,你把这四个字经常想,观想,拿它运用般若部,你就能明白一半了。一切法空是性空,性空可不是断灭,不是断灭空。缘起法是随缘的,可不是真实的。真实的是什么?性空,不是缘起。缘起是什么?《金刚经》中云随一切众生缘利益众生,性空随缘,不是随便的随缘。因为性空无障碍才能随缘,随缘的体是性空。因此我们佛教徒,佛的四众弟子,不论…

    2021年8月4日
    247
  • 《金刚经》悟得般若波罗蜜的不是凡夫-地藏论坛-地藏佛教网

    一切众生皆具足佛性,既然具足佛性,一切众生都是佛,但是他迷了,需要返本还源。具足是一回事,应用又是一回事,所以我们讲《金刚经》,讲性空缘起就辨别这些事。用世间法说具足,你没有用,没有用等于没有。你拿这个例子说,我们本具足佛性,人人都是佛,现在你失掉了、迷了,这个权力没有了。因为你失掉了,失掉了还有吗?我们要把它恢复回来,要学,这样来学金刚经不会有错误的。千万…

    2021年8月4日
    293
  • 《金刚经》教我们遇到任何事情多看破放下-地藏论坛-地藏佛教网

    《金刚经》中云【须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生寿者。】《金刚经》中佛问须菩提说你怎么想的,也就是说你怎么样看法,你看佛出世间是不是这样想,佛出世间是度众生的。汝等,不是须菩提一个人,所有与会大众千二百五十人,你们是什么样想法,是不是看见我在度众生?如果这样想法…

    2021年8月4日
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  • 《金刚经》中云没有四相执着就是佛,执着四相的就是众生-地藏论坛-方广佛教网

    《金刚经》中这不是一句话,这含义非常深,现实的情况。现实什么情况?每个人都要达到死亡的阶段,每个人都要死,不管你七十、八十、九十、一百,你最后还是得死。在没死之前的变化,任何人都是这样子,从你生下来小孩子变成老了,最后消失了。消失了吗?那个消失是现相,你没消失。什么没消失呢?业还没消失。《金刚经》中云【须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。…

    2021年8月3日
    259
  • 如来在《金刚经》中跟须菩提说五眼-地藏论坛-地藏佛教网

    因为佛要利益众生、随顺众生,《金刚经》中云如来有肉眼,这是随顺众生的眼;如来要度天人,如来也有天眼;如来教授一切菩萨、教授一切大众,如来有智慧眼;如来知道这一切法都是虚妄的,随缘而建立的,如来是进入真谛的,是法眼但观真,是进入中谛的;《金刚经》中云佛眼是五眼圆明,第五个就叫佛眼。所以佛要用佛眼观众生,以佛眼观众生的话,知道众生一切坏习性幻化的,众生即非众生,…

    2021年8月3日
    275
  • 《金刚经》如实说就是咱们大方广佛华严经理法界-地藏论坛-地藏佛教网

    《金刚经》中云如果能体会到一切法皆如,一切法都是如是,你这个心就住在无所得上。怎么样住?心住在无所得,无所得就是菩提,能得的心不生,所得的法空寂,这叫得菩提。离开你自己的本性,离开你自己的真心,依着心外,心外无法,没有菩提可得。所以诸法无实是这个基础上说的,能得的心寂静了、寂灭了,就是无所得,这就是般若义。《金刚经》中云一切智慧本来有的、具足的,不是从外边来…

    2021年8月3日
    304
  • 《金刚经》是无相法门,而它没有数量、没有大小、没有形相-地藏论坛-地藏佛教网

    《金刚经》中这一段佛就告诉我们就是这个含义,但佛是说读金刚经的,不读金刚经的不在内。那忍受也是好的,不对抗,任何的逆来顺受,这是佛弟子。这就是佛教给我们的,那个就属于什么范畴呢?忍辱波罗蜜。为什么叫它波罗蜜?这是到彼岸的方法。这一段不同,这一段专指读金刚经的人。现在我们都是读金刚经的,你在这听金刚经,听到佛这个方式、方法,你就捡个便宜吧!谁要侮辱你、轻蔑你,…

    2021年8月2日
    219